Leyenda Del Chanunpa

Un verano, hace mucho tiempo que nadie sabe cuánto tiempo, la Oceti-Shakowin, los siete fuegos del consejo sagrados de los Lakota Oyate, la nación, se reunieron y acamparon. 

El sol brillaba todo el tiempo, pero no había partido y el pueblo se muere de hambre. 

Cada día se envían exploradores en busca de juego, pero los exploradores encontraron nada.

Entre las bandas reunidas fueron los Itazipcho, el Sin-Arcos, que tenía su propio círculo campamento bajo su jefe, pie hueco del cuerno. 

Una mañana temprano, el jefe envió a dos de sus hombres a la caza de juego. 

Se fueron a pie, porque en ese momento los sioux todavía no tenía caballos. 

Buscaron por todas partes pero no pudo encontrar nada. 

Ver a un cerro alto, decidieron subir por ella con el fin de mirar por encima de todo el país. 

A mitad de camino, vieron algo que viene hacia ellos desde lejos, pero la cifra estaba flotando en vez de caminar.

De esta sabían que la persona se despierten, santo.

Al principio se podían distinguir sólo una pequeña mota en movimiento y tuvo que entrecerrar los ojos para ver que era una forma humana. 

Pero a medida que se acercaba, se dieron cuenta de que era una mujer joven y bella, más bella que cualquiera que jamás habían visto, con dos vueltas, puntos rojos de pintura de la cara en sus mejillas. 

Llevaba un maravilloso traje de piel de ante blanco, bronceado hasta que brilló un largo camino en el sol. 

Fue bordado con diseños sagrados y maravillosas de púas de puercoespín, en colores radiantes ninguna mujer ordinaria podría haber hecho. 

Este extraño wakan era Ptesan-Wi, Mujer Búfalo Blanco, también llamado Ptecincala Ska Wakan Winan. 

En sus manos llevaba un bulto grande y un ventilador de hojas de salvia. 

Llevaba el pelo negro azulado suelta a excepción de un capítulo en el lado izquierdo, que fue atado con el búfalo de piel. 

Sus ojos brillaban oscuro y brillante, con gran poder en ellos.

Los dos jóvenes se miraron con la boca abierta.

Uno de ellos fue intimidado, pero el otro desear su cuerpo y extendió su mano para tocarla. 

Esta mujer era lila wakan, muy sagrado, y no podía ser tratado con falta de respeto. 

Un rayo cayó al instante el joven impetuoso y lo quemó, por lo que se quedó sólo un pequeño montón de huesos ennegrecidos. 

O, como algunos dicen que de repente se llenó de una nube, y dentro de ella fue devorado por serpientes que dejó sólo su esqueleto, así como un hombre puede ser devorado por la lujuria.

Para el otro escucha que se había comportado correctamente, Mujer Búfalo Blanco dijo:

"Las cosas buenas yo traigo, algo santo a su nación un mensaje que llevo para su gente de la nación búfalo:

 Vuelve al campamento y decirle a la gente a prepararse.. para mi llegada.

Dile a tu jefe que aguantar un medicamento lodge con veinticuatro polos.

Que sea hecho santo de mi venida. "

Este joven cazador regresó al campamento. 

Él le dijo al jefe, le dijo a la gente, lo que la mujer sagrada había mandado. 

El jefe le dijo al eyapaha, el pregonero y el pregonero recorrió el círculo campamento llamado:
"Alguien sagrado viene. Se acerca un mujer santa. Haga todas las cosas para ella."

Así que las personas ponen el gran tipi medicina y esperaron. 

Después de cuatro días vieron la Mujer Búfalo Blanco se acerca, llevando su paquete antes de ella. Su maravilloso vestido de ante blanco brillaba a lo lejos. 

El jefe de pie hueco del cuerno, la invitó a entrar en la medicina lodge. 

Ella entró y dio la vuelta al SunWise interior. 

El jefe se dirigió a ella con respeto, diciendo:
"Hermana, estamos contentos de haber llegado a instruirnos."

Ella le dijo lo que quería que hiciera. 

En el centro de la tipi iban a poner un wakan Owanka, un altar sagrado, hecho de tierra roja, con un cráneo de búfalo y un estante de tres palo para una cosa santa que traía. Ellos hicieron lo que ella dirige, y ella trazaron un diseño con su dedo en la tierra alisada del altar. 

Ella les mostró cómo hacer todo esto, y luego dio la vuelta al Lodge de nuevo SunWise. 

Detenerme ante el jefe, ahora abrió el paquete. 

la cosa sagrada que contenía era la Chanunpa, la pipa sagrada. 

Ella se lo ofreció a la gente y dejar que la vean. 

Ella estaba agarrando el tronco con la mano derecha y el cuenco con la izquierda, y por lo tanto la tubería se ha celebrado desde entonces.

El Lakota

Traducción Google

The Lakota Legend of the Chanunpa

One summer so long ago that nobody knows how long, the Oceti-Shakowin, the seven sacred council fires of the Lakota Oyate, the nation, came together and camped. The sun shone all the time, but there was no game and the people were starving. Every day they sent scouts to look for game, but the scouts found nothing.

Among the bands assembled were the Itazipcho, the Without-Bows, who had their own camp circle under their chief, Standing Hollow Horn. Early one morning the chief sent two of his young men to hunt for game. They went on foot, because at that time the Sioux did not yet have horses. They searched everywhere but could find nothing. Seeing a high hill, they decided to climb it in order to look over the whole country. Halfway up, they saw something coming toward them from far off, but the figure was floating instead of walking. From this they knew that the person was waken, holy.

At first they could make out only a small moving speck and had to squint to see that it was a human form. But as it came nearer, they realized that it was a beautiful young woman, more beautiful than any they had ever seen, with two round, red dots of face paint on her cheeks. She wore a wonderful white buckskin outfit, tanned until it shone a long way in the sun. It was embroidered with sacred and marvelous designs of porcupine quill, in radiant colors no ordinary woman could have made. This wakan stranger was Ptesan-Wi, White Buffalo Woman, also called Ptecincala Ska Wakan Winan. In her hands she carried a large bundle and a fan of sage leaves. She wore her blue-black hair loose except for a strand at the left side, which was tied up with buffalo fur. Her eyes shone dark and sparkling, with great power in them.

The two young men looked at her open-mouthed. One was overawed, but the other desired her body and stretched his hand out to touch her. This woman was lila wakan, very sacred, and could not be treated with disrespect. Lightning instantly struck the brash young man and burned him up, so that only a small heap of blackened bones was left. Or as some say that he was suddenly covered by a cloud, and within it he was eaten up by snakes that left only his skeleton, just as a man can be eaten up by lust.

To the other scout who had behaved rightly, White Buffalo Woman said: "Good things I am bringing, something holy to your nation. A message I carry for your people from the buffalo nation. Go back to the camp and tell the people to prepare for my arrival. Tell your chief to put up a medicine lodge with twenty-four poles. Let it be made holy for my coming."

This young hunter returned to the camp. He told the chief, he told the people, what the sacred woman had commanded. The chief told the eyapaha, the crier, and the crier went through the camp circle calling:
"Someone sacred is coming. A holy woman approaches. Make all things ready for her."

So the people put up the big medicine tipi and waited. After four days they saw the White Buffalo Woman approaching, carrying her bundle before her. Her wonderful white buckskin dress shone from afar. The chief, Standing Hollow Horn, invited her to enter the medicine lodge. She went in and circled the interior sunwise. The chief addressed her respectfully, saying:
"Sister, we are glad you have come to instruct us."

She told him what she wanted done. In the center of the tipi they were to put up an owanka wakan, a sacred altar, made of red earth, with a buffalo skull and a three-stick rack for a holy thing she was bringing. They did what she directed, and she traced a design with her finger on the smoothed earth of the altar. She showed them how to do all this, then circled the lodge again sunwise. Halting before the chief, she now opened the bundle. the holy thing it contained was the chanunpa, the sacred pipe. She held it out to the people and let them look at it. She was grasping the stem with her right hand and the bowl with her left, and thus the pipe has been held ever since. 

http://www.barefootsworld.net/chanunpa.html